Nezaradené

Väčším problémom ako počet interupcií je v našej spoločnosti nenávisť, vysoká miera nedôvery a nerovnosti, ktorá je spôsobená tým, že sa nemáme radi, neprežívame pocit spolupatričnosti či solidarity a že jeho najviditeľnejšou manifestáciou je plošné odmietanie akejkoľvek interakcie či čo i len uvažovania o tom, že migračná kríza či svet okolo sa nás sa nás dotýka ani nie tak prakticky ako […]

Čo je úloha cirkvi v sekulárnej spoločnosti 21.ho storočia, kde je hranica cirkvi a jej presahu do spoločnosti a či hľadanie takej hranice vôbec má zmysel a o tom čím práve Slovensko a ja ako veriaci človek, ktorý sa trochu vymyká bežným stereotypom momentálne žije , som sa pre podcast „Na každom záleží“ rozprával s

Dosť bolo pokrytectva. Tu si spomínam na Antona Srholca. Práve jeho angažované kresťanstvo blízke tým najbiednejším a zároveň otvorene nastavujúce zrkadlo „mocným“ je alternatívou kresťanstva podľa Matoviča. Zdá sa, že pre Igora Matoviča je hrozba ulraliberalizmu návnadou, na ktorú chytá svojich voličov. Tých masírovali dlhé mesiace a od kontroverzného referenda vlastne už roky všetci, ktorí

Dostal som v jednej z predvolebných diskusií otázku či sme agresívni veriaci. Verejne sa s týmto prívlastkom na svojom verejnom profile pohrával bez dialógu s druhou stranou aj jeden známy novinár. Trochu sme si to vydiskutovali, ale asi nestačilo. Jeho hlboké presvedčenie a dojem, že som agresívny veriaci som úplne nerozptýlil.  Prečo sa otvorený dialóg o niektorých témach považuje už

Piata kolóna cirkvi – takzvaní laici – sa pohybuje možno aj úplne náhodne na strane, ktorá má slúžiť zákonnosti a spravodlivosti. Pri diskusii o tom, ako sa kancelárii advokáta Jána Čarnogurského mladšieho podarilo dotiahnuť trestné oznámenie už do štádia vznesenia obvinenia voči autorovi Michalovi Havranovi, zaznel povzdych: „Nechce sa mi veriť, že je v polícii nejaká fundamentalistická klika.“

Budúcnosť je potrebné pripraviť, inak v nej nájdeme opäť len našu nespracovanú tisovskú minulosť. Konferencia nemeckých katolíckych biskupov vydala dokument o pôsobení svojich predchodcov v druhej svetovej vojne. Identifikovala v ňom v postojoch katolíckej hierarchie počas vojnového konfliktu niekoľko dôležitých momentov, ktoré prispeli k tomu, že bežní katolíci nevnímali nacizmus ako ideológiu nezlučiteľnú s kresťanskou vierou. Nemeckí biskupi pestovali a podporovali tradičnú náuku

Srholcovi sa nik nesmial, že je kresťan. Vraj sa z kresťanov smejú. To, že niektorí ľudia sú iným na smiech, nemusí nutne súvisieť s tým, že sú kresťania. Skôr to súvisí s tým, aký model kresťanstva predstavujú. Napríklad kresťan Anton Srholec sa nikdy nestal terčom posmechu pre svoju vieru. Smeje sa niekto z pápeža Františka?

Snaha vrátiť sa k svetu pred koronou nebude v žiadnom ekosystéme silnejšia ako v slovenskej väčšinovej cirkvi. Slovensko vstúpilo do tohto nového sveta, v ktorom bojujeme s voľným okom neviditeľným vírusom aj s novou konfiguráciou politickej moci. Nepripravené zdravotníctvo, systém spravodlivosti či environmentálne výzvy a zaseknutý vzdelávací systém sa dali do pohybu nie vďaka činnosti štátu, ale dosť významne aj proti jeho

Sme ako spoločnosť už pripravení na to, aby sme sa posunuli od predstieraného či hraného konzervatívneho nastavenia mysle dopredu, alebo je to stále trúfalosť? Aké je dnešné Slovensko? Pri kritickom uvažovaní, ktoré sa v súvislosti s tým, či Slovensko je konzervatívne, menej konzervatívne alebo liberálne, či liberálnejšie, ako si myslíme, sa po dvoch vetách diskusie či dialógu

Prečo sa slovenskí politici chcú prezentovať tak trochu ako konzervatívnejší? Prečo nemáme ešte odvahu na to, aby spravili krok, ktorý sa nám podaril v prezidentských voľbách pred rokom? Diskutovať o tom, či sú ženy v spoločenskej rovine rovní mužom a či ich dostatočne chránime pred násilím (áno, mužským), alebo či tí, ktorí sa hlásia k LGBT, majú mať príležitosť na