Slovenská republika zabúda na ambíciu Nežnej revolúcie. Pokračovanie v dnešnom spôsobe financovania cirkví a náboženských spoločností prehlbuje komunistický model kontroly a závislosti cirkví a náboženských spoločností od totalitného politického režimu. Aj papierovo demokratický štát môže tento mechanizmus štátneho financovania zneužiť. Ideál Novembra Práve preto je dôležité vidieť, že bez ohľadu na vládnu garnitúru takto už […]

Náboženská viera a osobné presvedčenie je viac ako len súbor vedomostí či otázka jednoduchého členstva v nejakej cirkevnej či náboženskej organizáci. Je to niečo, čo priamo súvisí s osobným prežívaním emócií, sociálnej či spoločenskej situácie a je súčasťou človeka do tej miery, že mu na jednej strane pomáha vnímať svet v jeho úplnosti, na druhej

Cirkevné normy a jej prax stále chráni predátorov. V súvislosti s novými správami o zneužívaní mladistvých duchovnými rímskokatolíckej cirkvi v Írsku či o tom, ako sa obete zneužívania v rímskokatolíckom prostredí v Belgicku domáhajú u pápeža Františka aspoň uznania, sa opäť dostávame na neurčité miesto začarovaného kruhu, ak nie na jeho začiatok. V komunikácii so

Keď slová zabíjajú, nevzťahuje sa na ne sloboda slova. Tí, ktorí rozumejú ľudským emóciám a potrebe stotožniť sa so skupinou, ku ktorej človek ako jednotlivec patrí a spájajú ho s ňou spoločné hodnoty, vnímajú, ako sa koncentrovaná nenávisť môže zmeniť na nezvratný ničivý prúd. Že som si to nevymyslel, doložím citátom z Matúšovho evanjelia. Národný

Odvolávanie podpredsedu Národnej rady, ktoré vo štvrtok predložil Tibor Gašpar, je pre našu spoločnosť len pokračovaním šírenia lží a vytrvalého úsilia dokázať, že všetci politici sú – rovnako ako oni, v strane SMER – podvodníci, klamári a zlodeji. V duchu známej filozofie „našich ľudí“ si jednoducho koaliční politici nevedia predstaviť, že rôzni ľudia v tej istej rodine môžu mať v rôznych generáciách

Odborne, slušne a vecne hovoriť o tom, čo je prínosom osobného presvedčenia veriaceho človeka v spoločnosti ale aj v osobnom živote je v polarizovanej diskusii náročné. V projekte RESILIENCE o budovani odolnosti jednotlivca a spoločnosti voči zneužívaniu náboženstva vo verejnom priestore sa o to chceme efektívne pokúsiť. Jednou z respondentiek bola aj Eva Škorvánková, ktorá

V projekte „RESILIENCE“, spolupracujem s Českou kresťanskou akadémiou. V dialógu, štúdiu a spoločnej reflexii chceme nájsť cesty ako budovať odolnosť jednotlivca a spoločnosti voči zneužívaniu náboženstva. Postupne sa dostávajú k slovu ľudia, ktorí sa téme venujú profesionálne alebo majú k živej viere blízko aj ako ľudia. Jednou z respondentiek bola aj ústavná právnička, vedecká pracovníčka

Náboženskou príslušnosťou môžete mnohých oklamať, životný štýl vás usvedčí. Dojmy ohľadom toho, čo je „kresťanské“, a prevládajúci názor na „kresťanstvo“ formujú na Slovensku tí kresťania, ktorí ukradli a prisvojili si pojem „kresťanstva“ len pre seba. A niektorým spoločenským aktérom to vyhovuje. A tak trochu to súvisí s tým, čo považujeme za tradičné či netradičné. Kresťanstiev

Zákonodarný zbor si plní svoje najvlastnejšie poslanie a tvorí novú legislatívu. Trestné kódexy sa stali prvou „obeťou“ novej vlády. To, že desiatky nominantov strany Smer prešli súdnym procesom a obvinení boli usvedčení aj právoplatne odsúdení, dnešná vládna garnitúra spolu s uzdraveným premiérom taktne zamlčiava. Miernejšími trestmi či dokonca možnou beztrestnosťou amnestuje ešte aspoň tých, nad

Medzinárodné štandardy a inovatívne technológie pomáhajú férovosti nielen v športe. Hoci slovenský tím dal len jeden gól a belgický dva, vyhrala Calzonova zostava. Významne k tomu prispelo použitie technológií, profesionalita a spolupráca kompetentných ľudí, ktorí ich vedia efektívne používať. Lepší a zrozumiteľnejší príklad toho, ako férové pravidlá a ich dodržiavanie prispievajú k progresu aj v