Je čas na ešte nežnejšiu revolúciu, ako bola Nežná. Pamätám si. Bol som vtedy študentom LF UK v Bratislave. Takto nás strašili aj komunisti. Nepriateľmi nášho socialistického zriadenia, nepriateľmi ľudu, imperialistami, disidentmi a zahraničnými agentmi z USA, Vatikánu, Slobodnej Európy či Hlasu Ameriky.0 Exsúdruhovia sú späť Kto nás vtedy strašil? Spolusúdruhovia Roberta Fica, vtedajšieho člena […]

Schopnosť významnej časti slovenskej verejnosti rozpoznať ľavú ruku od pravej a realitu od choromyseľnej fikcie je významne paralyzovaná. Psychológovia Jozef Hašto a Anton Heretik na bezpečnostnú koaličnú radu pozvaní neboli. To znamená, že ostávame rukojemníkmi bezpečnostnej rady a jej dramaturgov, ktorí konajú tak, ako keby boli nedávno po noty v ruskom zahraničí. V Moskve. Ak

Bol som však veľmi prekvapený, ako sa veci odvtedy nezmenili. Ako to vidíte vy? Neviem, či máš aj Ty takú skúsenosť, ale mne sa často stane, že niektoré dôležité veci odkladám tak dlho, až ich nikdy nespravím. Nie je to preto, že by som nechcel. Je to skôr preto, že to považujem za také dôležité

Slovenská republika zabúda na ambíciu Nežnej revolúcie. Pokračovanie v dnešnom spôsobe financovania cirkví a náboženských spoločností prehlbuje komunistický model kontroly a závislosti cirkví a náboženských spoločností od totalitného politického režimu. Aj papierovo demokratický štát môže tento mechanizmus štátneho financovania zneužiť. Ideál Novembra Práve preto je dôležité vidieť, že bez ohľadu na vládnu garnitúru takto už

Náboženská viera a osobné presvedčenie je viac ako len súbor vedomostí či otázka jednoduchého členstva v nejakej cirkevnej či náboženskej organizáci. Je to niečo, čo priamo súvisí s osobným prežívaním emócií, sociálnej či spoločenskej situácie a je súčasťou človeka do tej miery, že mu na jednej strane pomáha vnímať svet v jeho úplnosti, na druhej

Cirkevné normy a jej prax stále chráni predátorov. V súvislosti s novými správami o zneužívaní mladistvých duchovnými rímskokatolíckej cirkvi v Írsku či o tom, ako sa obete zneužívania v rímskokatolíckom prostredí v Belgicku domáhajú u pápeža Františka aspoň uznania, sa opäť dostávame na neurčité miesto začarovaného kruhu, ak nie na jeho začiatok. V komunikácii so

Keď slová zabíjajú, nevzťahuje sa na ne sloboda slova. Tí, ktorí rozumejú ľudským emóciám a potrebe stotožniť sa so skupinou, ku ktorej človek ako jednotlivec patrí a spájajú ho s ňou spoločné hodnoty, vnímajú, ako sa koncentrovaná nenávisť môže zmeniť na nezvratný ničivý prúd. Že som si to nevymyslel, doložím citátom z Matúšovho evanjelia. Národný

Odvolávanie podpredsedu Národnej rady, ktoré vo štvrtok predložil Tibor Gašpar, je pre našu spoločnosť len pokračovaním šírenia lží a vytrvalého úsilia dokázať, že všetci politici sú – rovnako ako oni, v strane SMER – podvodníci, klamári a zlodeji. V duchu známej filozofie „našich ľudí“ si jednoducho koaliční politici nevedia predstaviť, že rôzni ľudia v tej istej rodine môžu mať v rôznych generáciách

Odborne, slušne a vecne hovoriť o tom, čo je prínosom osobného presvedčenia veriaceho človeka v spoločnosti ale aj v osobnom živote je v polarizovanej diskusii náročné. V projekte RESILIENCE o budovani odolnosti jednotlivca a spoločnosti voči zneužívaniu náboženstva vo verejnom priestore sa o to chceme efektívne pokúsiť. Jednou z respondentiek bola aj Eva Škorvánková, ktorá

V projekte „RESILIENCE“, spolupracujem s Českou kresťanskou akadémiou. V dialógu, štúdiu a spoločnej reflexii chceme nájsť cesty ako budovať odolnosť jednotlivca a spoločnosti voči zneužívaniu náboženstva. Postupne sa dostávajú k slovu ľudia, ktorí sa téme venujú profesionálne alebo majú k živej viere blízko aj ako ľudia. Jednou z respondentiek bola aj ústavná právnička, vedecká pracovníčka